1 Alors Job {Iyov: fidèle malgré l’épreuve} prit la parole et dit {amar: exprima}.
2 J’ai entendu de telles choses en grand nombre {rabbot: fréquence marquée} ; vous êtes tous des consolateurs misérables {amal: souffrance pénible}.
3 Y a-t-il une fin {haqeits : marque d’épuisement des propos} aux discours du vent {ruach : paroles sans substance}, ou qu’est-ce qui te pousse à répondre ainsi ?
4 Moi aussi, je pourrais parler comme vous, si vos vies étaient à la place de la mienne ; je lancerais des paroles {milim : discours accusateur} contre vous et je secouerais sur vous ma tête {rosh : siège du jugement et de la réflexion}.
5 Je vous fortifierais par ma propre bouche {bemo-pi: avec mes propres mots}, et le mouvement {nid: expression extérieure} de mes lèvres retiendrait votre peine.
6 Si je parle {adabberah: action engagée}, ma douleur ne sera pas apaisée {yechasekh: absence de soulagement} ; et si je me tais, que s’éloignera-t-il de moi ?
7 Mais maintenant, tu {attah: destinataire direct} m’as fatigué, tu as détruit toute mon assemblée {adatí: cercle familial et social}.
8 Tu m’as fait maigrir pour servir de témoignage {ʿed: preuve judiciaire} ; ma maigreur {kachash: dépérissement accusateur} s’est levée contre moi, et elle témoigne en face.
9 Sa colère {apo: fureur intense} me déchire, et il se jette sur moi ; il me hait, il grince contre moi avec ses dents. Mon adversaire {tsari: opposant hostile} aiguise son regard contre moi.
10 Ils ont ouvert contre moi leur bouche, avec l’insulte {kherpah: honte publique} ils ont frappé mes joues, ensemble ils se sont acharnés {yitmallaun: acharnement collectif} contre moi.
11 Dieu {El, Souverain Infini} m’a livré à un impie {avil: personne insensée} et m’a précipité entre les mains des méchants.
12 J’étais tranquille ; il {YHWH, Éprouveur Souverain} m’a secoué, m’a saisi la nuque, m’a brisé et m’a dressé {qawam: exposé} pour lui comme une cible.
13 Ses archers {rabbav: ceux qui tirent ses traits} m’encerclent de toutes parts ; il transperce mes reins {kilyotai: siège de l’intime} sans pitié et répand ma bile sur la terre.
14 Il {hu: l’Assaillant} ouvre en moi une brèche {perets: rupture successive} après l’autre, il se rue sur moi comme un héros {gibbor: champion puissant}.
15 J’ai cousu un sac sur ma peau {gildi: enveloppe extérieure}, et j’ai avili ma corne {qarni: symbole de dignité} dans la poussière.
16 Mon visage a été rougi {chamarmarah: gonflement douloureux} par mes pleurs {bechi: larmes amères}, et l’ombre de la mort repose sur mes paupières.
17 La violence n’est pas dans mes mains {be-kapay: localisation de la responsabilité}, et ma prière {tefillati: supplication sincère} est pure.
18 Ô terre, ne couvre pas mon sang {dam: symbole de la vie innocente}, et qu’il n’y ait aucun lieu pour mon cri {zaaqah: appel désespéré à la justice}.
19 Aussi maintenant, voici dans les cieux {shamayim: sphères célestes} mon témoin, et celui qui témoigne pour moi {shahadi: témoin en haut} est dans les hauteurs.
20 Mes amis sont mes moqueurs {melitzai: railleurs} ; vers Dieu {Eloah, Destinataire des Larmes} mon œil a coulé.
21 Qu’il plaide la cause de l’homme devant Dieu {eloah: Juge Suprême} et celle du fils de l’homme devant son compagnon {reehu: Ami Fidèle}.
22 Car mes années {shnot: périodes mesurées de vie} arrivent à leur terme, et je partirai par un chemin {orach: voie ou destinée individuelle} d’où je ne reviendrai pas.