| 13. Exégèse Linguistique Le verbe yasovu {יָ֘סֹ֤בּוּ | yā-sō-bū} 'ils s’entourent' en Qal parfait instaure l’image d’un siège autour du locuteur, précisée par le groupe prépositionnel alai {עָלַ֨י | ʿā-lay} 'sur moi'. Le substantif rabbav {רַבָּ֗יו | rab-bāv}, littéralement “ses nombreux”, est employé comme métaphore dynamique pour décrire les traits ou projectiles qui l’assaillent. L’imparfait Piel yefallakh {יְפַלַּ֣ח | yə-pal-laḥ} 'transperce' intensifie l’acte douloureux, ciblant kilyotai {כִּ֭לְיוֹתַי | kil-yō-tay} 'reins', métaphore du siège des émotions. La négation velo yakhmol {וְלֹ֣א יַחְמ֑וֹל | wə-lō yaḥ-mōl} 'sans pitié' souligne l’absence totale de miséricorde. Enfin, yishpokh {יִשְׁפֹּ֥ךְ | yiš-pōḵ} 'il verse' et mererati {מְרֵרָֽתִי | mə-rē-rā-tî} 'bile/amertume' forment une proposition résultative, signifiant la diffusion universelle de la souffrance sur la terre. |