| 2. Exégèse Linguistique La structure du verset présente une clause principale centrée sur shamati {שָׁמַ֣עְתִּי | šāmaʿtî} 'j’ai entendu', suivie d’un groupe nominal ke-eleh rabbot {כְאֵ֣לֶּה רַבּ֑וֹת | kə-ʾēlleh rabbōṯ} 'de telles choses en grand nombre' comme objet direct. L’enchaînement à menakhamai amal kullkhem {מְנַחֲמֵ֖י עָמָ֣ל כֻּלְּכֶֽם | mənaḥămê ʿāmāl kulləḵem} 'consolateurs de peine, vous tous' crée un effet d’accumulation et de reproche. L’usage du parfait exprime une expérience achevée et l’absence de verbe dans la seconde partie renforce la réprobation contre les auditeurs. |