| 6. Exégèse Linguistique Le verset se compose de deux propositions coordonnées par la conjonction vav. Dans la première, vehitzigani {וְֽ֭הִצִּגַנִי | wə-hiṣ-ṣî-ḡa-nî} 'placer' (Hifil parfait) est suivi de limshol {לִמְשֹׁל | lim-šōl} 'être un proverbe' et de amim {עַמִּים | ʿam-mîm} 'peuples', exprimant l’action divine et son but. La seconde, introduite par vav, utilise tofet {תֹּפֶת | tō-p̄eṯ} 'crachat' + lefanîm {לְפָנִים | lə-p̄ā-nîm} 'devant les visages' pour indiquer le lieu de l’humiliation, suivi de ehyeh {אֶהְיֶה | ʾeh-yeh} 'être' (imparfait Qal) pour marquer l’état résultant. Cette structure souligne le contraste entre l’exposition initiale et la condition de déshonneur continu. |