1 Mon souffle {ruach: principe vital} est brisé, mes jours sont éteints, des tombes {kevarim: résidences des morts} sont pour moi.
2 Je n’ai autour de moi que des moqueurs {hatulim: railleurs}, et mon œil demeure {talan: reste fixé} dans leurs provocations.
3 Place, je t’en prie, ma garantie {orveni: caution légale} auprès de toi {YHWH, Protecteur Juste} ; qui donc se portera garant pour moi ?
4 Car tu {YHWH, Juge Souverain} as caché leur cœur {libbam: centre de la volonté} à l’intelligence ; c’est pourquoi tu ne les élèveras pas.
5 Celui qui dénonce ses compagnons {re‘im: relations de complicité} pour une part, les yeux {‘eynei: capacité visuelle} de ses fils dépériront.
6 Et il {YHWH, Souverain de l’Histoire} m’a placé pour être un proverbe parmi les peuples, et je serai un crachat {tofet: crachat public} devant les visages {lefanîm: en présence ouverte}.
7 Mon œil se voile sous la douleur {kaʿas: affliction profonde}, et tous mes membres ne sont plus qu’une ombre {tsel: absence de substance}.
8 Les hommes droits {yesharim: justes et intègres} seront stupéfaits à cause de cela, et l’innocent se lèvera contre l’impie {khanef: personne irréligieuse}.
9 Le juste tiendra fermement sa voie {darko: direction morale}, et celui dont les mains {yadayim: moyens d’action} sont pures ajoutera de la force.
10 Cependant {veulam: transition forte}, vous tous, revenez et approchez, s'il vous plaît; et je ne trouverai pas parmi vous un sage {khakham: homme de discernement}.
11 Mes jours sont passés, mes projets {zimmotai: desseins réfléchis} ont été anéantis, et ce que mon cœur {levavi: centre de la volonté et de l’émotion} portait au plus profond a été arraché.
12 Ils renversent tout : ils font de la nuit {layla : opposition radicale} un jour, et ils disent que la lumière {or : clarté} est proche, alors que les ténèbres sont là.
13 Si j’attends le séjour des morts {sheol: lieu souterrain des morts} pour maison, c’est dans l’obscurité que j’ai préparé ma couche {yetsuai: lit funéraire}.
14 Je crie à la fosse {shachat: fosse de décomposition} : « Tu es mon père ! » et aux vers {rimmah: vermine du tombeau} : « Vous êtes ma mère et ma sœur ! »
15 Alors, où donc est mon espérance {tikvah: attente confiante} ? Et mon espérance, qui la contemplera {yeshurennah: regard intime} ?
16 Elle descendra vers les barres {baddei: symboles d’enfermement} du séjour des morts, quand nous reposerons ensemble sur la poussière {aphar: matière première de l’homme}.