| 3. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur maddua {מַדּוּעַ | mad-duʿa} ‘pourquoi’, adverbe interrogatif, suivi d’un double parfait Nifal : nechshavnu {נֶחְשַׁבְנוּ | neḵ-šaḇ-nū} ‘nous avons été comptés’ et nitminu {נִטְמִינוּ | niṯ-mi-nū} ‘nous avons été souillés’. L’expression comparative kabehemah {כַּבְּהֵמָה | ka-bə-hē-māh} ‘comme du bétail’ met en parallèle la condition humaine et celle d’un animal sans raison, tandis que be-einekhem {בְּעֵינֵיכֶם | bə-ʿē-nê-khem} ‘à vos yeux’ indique le point de vue subjectif et la stigmatisation sociale. L’ordre interrogatif accentue l’emphase plaintive en juxtaposant la comparaison animalière et la dégradation perçue. |