| 19. Exégèse Linguistique La phrase suit le schéma verbe–objet–complément avec le nom divin eloah {אֱל֗וֹהַּ | ʾĕlṓah} comme sujet implicite. Le verbe composé yiṣpon-lə-ḇā-nāv {יִצְפֹּן־לְבָנָ֥יו | yiṣ-pōn-lə-ḇā-nāw} unit l’action de réserve différée (Qal inaccompli) et l’objet indirect « pour ses fils ». Le terme ʾō-nō {אוֹנ֑וֹ | ʾō-nō} désigne l’iniquité dans un contexte de justice. Le verbe piel yə-šal-lēm {יְשַׁלֵּ֖ם | yə-šal-lēm} exprime la rétribution active « qu’il paie » à l’instance « à lui » (ʾê-lāw {אֵלָ֣יו}). Enfin, la conjonction wə-yē-ḏāʿ {וְיֵדָֽע | wə-yē-ḏāʿ} introduit la conséquence, ici la prise de conscience. Cette construction met en lumière la justice personnelle : l’iniquité n’est pas transférée aux fils mais restituée au coupable qui en prend conscience. |