| 10. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καὶ | kaí} établit la continuité avec la prière précédente et prépare une structure parallèle. Le neutre pluriel ta ema panta sá estin {τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν | tà emà pánta sá éstin} juxtapose deux groupes nominaux pour exprimer la totalité de ce qui appartient au Fils et son appropriation par le Père, le singulier du verbe étantin unifiant ce neutre pluriel. La reprise kai ta sá ema {καὶ τὰ σὰ ἐμά | kaí tà sá emá} inverse les possessifs pour souligner l’échange réciproque. Le parfait moyen-passif dedoxasmai {δεδόξασμαι | dedóxasmai} indique l’état durable de la gloire reçue, et la préposition en avec le datif autois {ἐν αὐτοῖς | en autoîs} situe cette glorification au sein de la communauté des disciples. |