| 19. Exégèse Linguistique La structure commence par kai {καὶ | kaí} "et", reliant cette phrase à la prière précédente. Le groupe prépositionnel hupér autōn {ὑπὲρ αὐτῶν | hupér autōn} place l'accent sur le bénéfice pour les disciples. L'ordre egṓ hagiazō emautón {ἐγώ ἁγιάζω ἐμαυτόν | egṓ ha-gi-á-zō emautón} met en relief le sujet par le pronom emphatique egṓ, suivi du verbe hagiazō et du réfléchi, formant une auto-sanctification soulignée. La conjonction finale hína {ἵνα | hína} introduit la proposition de but ôsin kaí autoí hēgiasménoi {ὦσιν καὶ αὐτοὶ ἡγιασμένοι | ô-sin kaí autoí hē-gi-as-mé-noi}, où le subjonctif de eimi et le participe parfait passif expriment un état de sanctification abouti dont l'effet perdure. Le second kaí avec autoí souligne la participation des disciples à cette mise à part. Enfin, le syntagme en alētheíā {ἐν ἀληθείᾳ | a-lē-théi-a} fonctionne comme complément de moyen, indiquant que la sanctification a lieu dans et par la vérité révélée. |