| 7. Exégèse Linguistique L'adverbe nyn {νῦν | nŷn} marque un tournant temporel, soulignant l'accomplissement présent. Le parfait egnokan {ἔγνωκαν | égnō-kan} exprime une connaissance achevée dont l'effet persiste, rendu par « ils ont reconnu » en formel et « ils saisissent » en dynamique pour refléter la perception actuelle. La complétive introduite par hoti {ὅτι | hó-ti} est précisée par la construction panta hosa {πάντα ὅσα | pán-ta hó-sa}, insistant sur l'exhaustivité des dons. Le parfait dedokas {δέδωκάς | dé-dō-kas} accompagné du datif moi {μοι | moi} désigne le Fils comme bénéficiaire, et para sou {παρὰ σοῦ | pa-rá soû} précise la provenance auprès du Père. Le verbe eisin {εἰσιν | eî-sin} traduit l'état d'origine : « vient de toi » en formel et « a bien sa source en toi » en dynamique pour souligner l'idée de source première. |