| 25. Exégèse Linguistique Le verset commence par le verbe heistekeisan {Εἱστήκεισαν | heistḗkeisan} à l’imparfait, indiquant une présence continue au pied de la croix. La particule de {δὲ | dè} assure une transition narrative subtile. La préposition para {παρὰ | pará} suivie du datif to stauro {τῷ σταυρῷ | tôi staurôi} situe les personnages « près de la croix », et le génitif tou Iesou {τοῦ Ἰησοῦ | toû Iēsoû} précise la propriété et recentre sur Jésus. La coordination des sujets he meter autou {ἡ μήτηρ αὐτοῦ | hē mētēr autoû} et he adelphe tes metros autou {ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐτοῦ | hē adelphḗ tēs mētrós autoû} présente la mère de Jésus et sa sœur maternelle. Deux appositions suivent : Maria he tou Klopa {Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ | María hē toû Klōpâ} puis Maria he Magdalene {Μαρία ἡ Μαγδαληνή | María hē Magdalēnḗ}, où le génitif toû Klōpâ marque la relation familiale et l’adjectif toponymique signale l’origine. L’énumération paratactique reflète la structure grecque, tandis que l’ajout de « aussi » en dynamique clarifie la liste pour le lecteur contemporain. |