| 33. Exégèse Linguistique La structure commence par le syntagme prépositionnel epi de ton Iesoun {ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν | epí dè tón Iē-soûn}, illustrant le mouvement vers Jésus avec δὲ pour la transition. Le participe aoriste elthontes {ἐλθόντες | el-thón-tes} établit l’antériorité de l’action avant la perception, introduite par hos {ὡς | hōs} « lorsqu’ils virent » et amplifiée par ēdē {ἤδη | ē-dē} « déjà ». L’apposition du participe parfait tethnēkóta {τεθνηκότα | teth-nē-kó-ta} précise l’état accompli de mort. La négation ou {οὐ | ou} porte sur katéaxan {κατέαξαν | ka-té-ax-an} « brisèrent », et le groupe génitif autoû ta skélē {αὐτοῦ τὰ σκέλη | au-toû tà ské-lē} indique l’objet de l’action potentielle. Cet ordre syntaxique met en relief la constatation de la mort avant l’acte absout de briser les jambes, préparant le lien théologique sur l’intégrité corporelle. |