| 17. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec la construction au datif legei autē {λέγει αὐτῇ | lé-gei au-tê} ‘il dit à elle’, qui met en avant la destinataire avant le sujet Iesous {Ἰησοῦς | Iē-soûs}. L’interdiction combine la particule mē {Μή | Mḗ} et l’impératif moyen haptou {ἅπτου | há-ptou} pour exprimer l’arrêt d’un geste prolongé, relié à l’explication par gar {γὰρ | gar} suivi de oupō anabebēka {οὔπω ἀναβέβηκα | oú-pō a-na-bé-bē-ka} ‘pas encore je suis monté’, soulignant l’état accompli d’une ascension. La série d’impératifs poreuou {πορεύου | po-reú-ou} et eipe {εἰπὲ | eíp-e} trace un parcours missionnaire vers les adelphous {ἀδελφούς | a-del-phoús}, tandis que le discours rapporté utilise anabainō {Ἀναβαίνω | a-na-baí-nō} ‘je monte’ pour décrire un mouvement en cours. La juxtaposition de « vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu » repose sur la coordination kai {καὶ | kaí} de génitifs parallèles, illustrant l’unicité du Christ et l’inclusion des disciples dans la relation filiale. |