| 5. Exégèse Linguistique Le verset commence par la conjonction kai {καί | kaí} 'et', reliant l'action à ce qui précède. Le participe circonstanciel parakypsas {παρακύψας | parakýpsas} 's'étant penché' anticipe le verbe principal blepei {βλέπει | blépei} 'il voit', traduisant un mouvement préalable à l'observation. Le participe keimena {κείμενα | keímena} 'gisant' est en apposition à ta ὀθόνια {τὰ ὀθόνια | tà othónia} 'les linges funéraires', décrivant leur disposition immobile. Enfin, la séquence ou mentoi eisēlthen {οὐ μέντοι εἰσῆλθεν | ou méntoi eisêlthen} associe la négation ou et la particule adversative mentoi pour marquer un contraste fort entre l'attente d'une entrée et la réalité, nuance rendue en français par 'mais' et 'ne… pas'. |