| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par un présent historique erchetai {ἔρχεται | érkhetai} vivifiant la narration, suivi de la particule oun {οὖν | oûn} marquant la conséquence. Le participe akolouthōn autō {ἀκολουθῶν αὐτῷ | akolouthṓn autō̂} exprime simultanéité et manière du suivi. L’enchaînement kai eisēlthen eis to mnēmeion {καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μνημεῖον | kaí eisēlthen eis to mnēmeîon} utilise l’aoriste ponctuel et la préposition eis pour décrire l’entrée dans le lieu. Enfin, kai theōrei ta othonia keimena {καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθόνια κείμενα | kaí theōreî ta othónia keímena} combine un verbe de perception au présent et un participe pour souligner la continuité de l’observation et l’état des linges, reproduisant en français la chaîne narrative grecque. |