| 6. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre par ho dè eîpen autoîs {ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς | ho dè eî-pen autoîs}, où l’article défini reprend implicitement Jésus comme sujet et la particule dè marque la transition après le récit précédent. L’impératif bálete suivi de la préposition eis avec l’accusatif dirige l’action vers ta dexiá mé-rē tou ploíou {τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου | ta de-xiá mé-rē tou ploí-ou}, le pluriel grec étant rendu en français par l’idiome « côté droit ». La séquence conseil–promesse se poursuit avec le futur heūrésete, puis la réponse obéissante se condense dans ébalon oun {ἔβαλον οὖν | é-ba-lon oûn}, oun exprimant la conséquence logique. L’expression oukétī auto helkúsai íschyōn {οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι ἴσχυον | ou-ké-ti au-tó hel-ký-sai ís-khu-on} lie l’adverbe de cessation à l’infinitif pour signifier la perte de capacité, et la préposition apó gouverne le génitif plḗthous tōn ichthýōn {ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων | a-pó tou plḗ-thous tōn ich-thú-ōn} pour indiquer la cause. Le français préserve l’ordre grec tout en adaptant pluriels et infinitifs pour la fluidité. |