| 4. Exégèse Linguistique Le verset combine deux propositions coordonnées par la conjonction causale kî {כִּֽי־ | kî} « car », présentant d’abord bene-Yosef šᵉnê mattot {בְנֵֽי־יוֹסֵ֛ף שְׁנֵ֥י מַטּ֖וֹת | vᵉnê-yôsep̄ šᵉnê maṭṭôṯ} « les fils de Joseph formaient deux tribus », puis vᵉlō nātnû ḥêleq la-Leviim bā-ʾāreṣ {וְלֹֽא־נָתְנוּ חֵ֨לֶק לַלְוִיִּ֜ם בָּאָ֗רֶץ | wᵉlōnātnû ḥêleq lalwîyim bāʾāreṣ} « on ne leur attribua pas d’héritage dans le pays ». L’exception ʾim-ʿārîm lāševet ûmigrešêhem le-mikneihem ule-qinyanam {אִם־עָרִים֙ לָשֶׁ֔בֶת וּמִ֨גְרְשֵׁיהֶ֔ם לְמִקְנֵיהֶ֖ם וּלְקִנְיָנָֽם׃ | ʾim-ʿārîm lāševet ûmigrešêhem lemiknehem uleqinyanam} « sauf des villes… » structure l’alternative et les compléments à l’aide d’un cumul d’infinitifs exprimant finalité, reflet de l’énumération hébraïque. |