| 21. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vayihyu {וַיִּֽהְי֣וּ | way-yih-yû}, un wayyiqtol narratif qui introduit la liste toponymique. L’expression heʿarim {הֶעָרִים | he-ʿā-rîm} identifie le sujet pluriel « villes ». Miqtseh lematteh bene-yehudah {מִקְצֵה לְמַטֵּה בְנֵי־יְהוּדָה | miq-ṣēh lə-maṭ-ṭēh bənê yəhûḏāh} forme un groupe nominal complexe précisant d’abord l’extrémité géographique puis l’appartenance tribale, lié par deux noms au construct. El-gevul edom {אֶל־גְּב֥וּל אֱד֖וֹם | ʾel-gə-vul ʾĕ-ḏōm} constitue une circonstancielle de lieu vers la frontière édomite. Banegbah {בַּנֶּ֑גְבָּה | ba-neg-bāh} délimite la région méridionale, et la juxtaposition des noms propres Kabtseel, Éder et Jagur suit la tradition biblique de la toponymie en énumération sans verbe, reflétant l’ordre hébraïque qui place localisation et affiliation avant la liste. |