| 6. Exégèse Linguistique Le verset décrit un tracé tribal par une progression séquentielle soulignée par la répétition de ve‘alah {וְעָלָ֤ה | wə-ʿā-lāh} 'il montait' et l’introduction de ve‘avar {וְעָבַ֕ר | wə-ʿā-var} 'il traversait'. Les constructions en état construct telles que beit ḥoglah {בֵּ֣ית חָגְלָ֔ה | bêṯ ḥoḡ-lāh} 'maison de Hogla', lebeit haaravah {לְבֵ֣ית הָעֲרָבָ֑ה | lə-ḇêṯ hā-ʿă-rā-ḇāh} 'maison de l’Araba' et even bohan ben reuven {אֶ֥בֶן בֹּ֖הַן בֶּן־רְאוּבֵֽן | ʾe-ḇen bō-han ben-rə-ʾû-ḇên} 'pierre de Bohan fils de Ruben' balisent chaque point. Le terme mitsafon {מִצְּפ֖וֹן | miṣ-ṣə-p̄ōn} 'nord' indique un déplacement latéral. Cette structure cadencée souligne la précision topographique du récit. |