| 13. Exégèse Linguistique Le récit s’organise par deux waw-consecutifs, ve‛avar {וְעָבַר | wə-ʿā-var} ‘il passa’ et veyarad {וְיָרַד | wə-yā-raḏ} ‘il descendit’, qui structurent la progression topographique. Les prépositions déictiques mi-sham {מִשָּׁם | mi-šām} ‘de là’, el-keṭef {אֶל־כֶּ֤תֶף | ʾel-ke-ṭep̄} ‘vers le flanc’ et min-negev {מִנֶּ֥גֶב | min-ne-ḡeḇ} ‘du midi’ guident le tracé de la frontière. Le pronom hi {הִ֖יא | hîʾ} ‘elle’, repris par beit-el {בֵּֽית־אֵ֑ל | bêṯ-ʾēl} ‘Béthel’, précise l’identification de Luz. Le construct beit-el relie בַּיִת ‘maison’ à אֵל ‘Dieu’, soulignant l’importance religieuse du site. L’adjectif tachton {תַּחְתּֽוֹן | taḥ-tōn} ‘inférieure’ distingue la partie basse de Beth-Horon, renforçant la précision géographique. |