| 14. Exégèse Linguistique Le verset met en place une progression géographique par deux vav-conversifs parfaits (vetaar {וְתָאַר | wə-tā-ʾar} ‘délimiter’, venasav {וְנָסַב | wə-nā-sab} ‘tourner’), formant deux propositions coordonnées. L’expression lifatyam negevah {לִפְאַת־יָם נֶגֶבָה | lif-ʾat-yām ne-gə-bā} précise l’ouest puis le sud, suivie du relatif minhahar asher alpenei beitchoron {מִן־הָהָר אֲשֶ֨ר עַל־פְּנֵי בֵּית־חֹרוֹן | min-hā-hār ʾă-šer ʿal-pə-nê bêṯ-ḥō-rōn} pour situer la montagne face à Béth-Choron. Ensuite, vehayu totseotav {וְהָיוּ תֹּצְאֹתָיו | wə-hā-yû tōṣ-ʾə-ʾōṯāw} oriente vers Qiryath-Baal (elkiryatbaal {אֶל־קִרְיַת־בַּעַל | ʾel-qir-yat-ba-ʿal}), identifié à Qiryath-Yearim (hi qiryatyearim {הִיא קִרְיַ֣ת יְעָרִים | hîʾ qir-yat-ye-ʿā-rîm}) et décrit comme ville de la tribu de Juda (ir beneiyehudah {עִיר בְּנֵי־יְהוּדָה | ʿîr bə-nê-ye-hû-dāh}). Le démonstratif zot featyam {זֹאת פְּאַת־יָם | zōt pə-ʾat-yām} clôt en réaffirmant le côté ouest. |