| 8. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur l’usage du vav consécutif dans les verbes wayyiqtol {וַיָּקֻמוּ | wa-yā-qū-mû} 'ils se levèrent' et wayyiqtol {וַיֵּלֵכוּ | wa-yē-lē-ḵū} 'ils partirent', structurants la narration initiale. Le verbe principal wayyiṣṣaw {וַיְצַו | wa-yǝ-ṣaw} 'il ordonna' marque le passage au discours direct, introduisant la série d’impératifs lechu {לְכוּ | lə-ḵū} 'allez', wehit-hal-lekhu {וְהִתְהַלְּכּוּ | wə-hit-hal-lə-ḵū} 'parcourez', vekitvu {וְכִתְבוּ | wə-kiṯ-vū} 'écrivez' et veshuvu {וְשׁוּבוּ | wə-šū-vū} 'revenez', organisant la progression de la mission topographique. La promesse se manifeste par ʾaš-lîḵ {אַשְׁלִיךְ | ʾaš-lîḵ} 'je jetterai' avec lifnei {לִפְנֵי | li-p̄nê} 'devant', suivi de Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'le SEIGNEUR' à bshiloh {בְּשִׁלֹה | bᵉ-ši-lōh}, soulignant la solennité rituelle. Le contraste entre narration enchaînée et instruction directe montre l’autorité de Josué et la centralité divine dans le partage du territoire. |