| 15. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit', un wayyiqtol introduisant le discours direct. La préposition el {אֶל־ | ʾel} 'à' relie manoakh {מָנ֖וֹחַ | mā-nō-aḥ} 'Manoach' à malakh Yahweh {מַלְאַךְ יְהוָה | mal-ʾāḵ Yə-hō-wāh} 'messager du SEIGNEUR', soulignant la solennité de l’adresse. Le cohortatif naʿtzerah-na {נַעְצְרָה־נָּא | na-ʿtze-rāh-nāʾ} 'laissons-nous-donc-te-retenir' marque une requête polie, la particule na intensifiant la sollicitation, suivie d’otakh {אוֹתָךְ | ʾō-ṯākh} 'toi' en fonction de COD. La conjonction coordonne wə-naʿă-seh {וְנַעֲשֶׂה | wə-na-ʿă-seh} 'et nous ferons' et l’expression lə-pā-nê-khā {לְפָנֶיךָ | lə-pā-nê-khā} 'devant toi', traduisant l’intention d’accueil. Enfin, gedi izzim {גְּדִי עִזִּים | gə-dî ʿiz-zîm} 'chevreau de chèvres' combine substantif et complément au génitif construct pour dénoter l’offrande caprine, renforçant la dimension rituelle d’hospitalité. |