| 16. Exégèse Linguistique L’introduction par vayomer {וַיֹּאמֶר֩ | wa-yō-mer} marque la transition au discours direct. Le groupe nominal malakh Yahweh {מַלְאַךְ יְהוָה | mal-ʾāḵ Yəhôwāh} placé avant le verbe insiste sur la provenance divine du message. Les conditions im–lo-okhal belakhmekha {אִם־תַּעْצְרֵ֙נִי֙ לֹא־אֹכַל בְּלַחְמֶ֔ךָ | ʾim-ta-ʿăṣ-rê-nî lō-ʾō-khal bə-laḥ-me-ḵā} et ve-im-taʿaseh ʿō-lāh la-Yahweh ta-ʿă-le-nāh {וְאִם־תַּעֲשֶׂ֣ה עֹלָה לַיהוָ֖ה תַּעֲלֶ֑נָּה | wə-ʾim-ta-ʿă-śeh ʿō-lāh la-Yəhôwāh ta-ʿă-le-nāh} opposent le refus de la nourriture et l’offre cultuelle. La conjonction ki introduit la conclusion explicative ki-lo-yada Manoach ki-malakh Yahweh hu {כִּֽי־לֹא־יָדַע מָנ֔וֹחַ כִּֽי־מַלְאַךְ יְהוָ֖ה הֽוּא | kî lō-yā-daʿ mā-nō-aḥ kî mal-ʾāḵ Yəhôwāh hûʾ}, révélant l’ignorance de Manoach. |