| 6. Exégèse Linguistique vatitslach {וַתִּצְלַ֨ח | wa-tits-laḥ} 'fondre sur' marque un Qal wayyiqtol consécutif soulignant l’irruption soudaine de l’action; ruach Yahweh {ר֣וּחַ יְהוָה | rû-aḥ Yə-hō-wāh} 'Esprit du SEIGNEUR' désigne l’agent divin en tête de proposition; vayeshassehu {וַֽיְשַׁסְּעֵ֙הוּ֙ | wa-ye-shas-se-hu} 'il le déchira' en Piel intensif intensifie l’acte de violence; ke-shassa ha-gedi {כְּשַׁסַּ֣ע הַגְּדִ֔י | ke-šas-sa ha-ge-dî} 'comme déchirer un chevreau' instaure une comparaison illustrative; u-me-ʾu-māh ʾên bə-ya-ḏô {וּמְא֖וּמָה אֵ֣ין בְּיָד֑וֹ | u-me-ʾu-māh ʾên bə-ya-ḏô} 'sans rien dans la main' souligne l’absence d’instrument, renforçant le caractère surhumain; wə-lōʾ hi-gîd {וְלֹ֤א הִגִּיד֙ | wə-lōʾ hi-gîd} 'et il ne raconta pas' met en relief la dissimulation selon la structure narrative du parfait Hifil; ʿā-šāh {עָשָֽׂה | ʿā-šāh} 'il fit' conclut l’action. |