| 3. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre sur la particule consécutive vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | way-yō-mer} ‘et il dit’, caractéristique du discours rapporté. Le parfait Nifal niqqēti {נִקֵּ֥יתִי | niqqēṯî} exprime un état d’innocence, et la conjonction kî {כִּֽי־ | kî} introduit la justification développée dans la clause ʿōśeh ʾanî ʿimmām rāʿāh {עֹשֶׂ֥ה אֲנִ֛י עִמָּ֖ם רָעָֽה | ʿōśeh ʾanî ʿimmām rāʿāh}, où l’objet direct rāʿāh ‘mal, tort’ suit l’expression d’accompagnement ʿimmām ‘avec eux’, soulignant l’implication de Samson. La structure conditionnelle (si …) découle directement du verbe causal ‘car’, et l’ordre Verbe-Sujet-Objet hébreu est rendu par une subordonnée en français moderne. |