| 19. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vateyashshenehu {וַתְּיַשְּׁנֵ֙הוּ֙ | wat-tə-yaš-šə-nê-hu} 'et elle l'endormit', forme hiphil imparfait consécutif soulignant l'action causative de Dalila sur Samson. L'expression al birkeyha {עַל־בִּרְכֶּ֔יהָ | ʿal bir-kê-hāː} 'sur ses genoux' indique l'intimité et la confiance. La structure vatiqra laish {וַתִּקְרָ֣א לָאִ֔ישׁ | wat-ti-q-rāʾ lā-ʾîš} 'et elle appela un homme' initie la trahison, suivie par vategallach {וַתְּגַלַּ֕ח | wat-tə-gal-laḥ} 'et elle rasa', action décisive du récit. L'accusatif et sheva mahlefot rosho {אֶת־שֶׁ֖בַע מַחְלְפ֣וֹת רֹאשׁ֑וֹ | ʾet-še-vaʿ maḥ-lə-foṯ rôš-ô} 'les sept tresses de sa tête' souligne la dimension sacrée de la chevelure. Puis vatahel leanoto {וַתָּ֙חֶל֙ לְעַנּוֹת֔וֹ | wat-tā-ḥel lə-ʿan-nō-ṯō} 'et elle commença à l’affliger' marque l'humiliation active, et enfin vayasar kocho mealav {וַיָּ֥סַר כֹּח֖וֹ מֵעָלָֽיו | way-yā-sar kō-ḥō mê-ʿā-lāw} 'et sa force se retira' exprime la perte soudaine de pouvoir. L'ordre français est ajusté pour la clarté tout en respectant la progression causale du texte hébreu. |