| 15. Exégèse Linguistique Le verset emploie trois waw-consecutives pour structurer la séquence d’actions : wayyasuru {וַיָּס֣וּרוּ | wayyāsûrû} 'ils s’écartèrent', wayyavou {וַיָּבֹ֛אוּ | wayyāḇōʾû} 'ils entrèrent' et wayyishaalu-lo {וַיִּשְׁאֲלוּ־ל֖וֹ | wayyišʾālû-lō} 'ils lui demandèrent'. La double construction han-nāʿar hallēwî {הַנַּ֥עַר הַלֵּוִ֖י | han-nāʿar hallēwî} et beit mikha {בֵּ֣ית מִיכָ֑ה | bêṯ mîḵāh} précise l’emplacement du lévite dans la maison de Mica. L’expression ləšālōm {לְשָׁלֽוֹם | ləšālōm} ajoute une nuance de souhait de bien-être global à la simple notion de paix. |