| 20. Exégèse Linguistique Le verbe vayitav {וַיִּיטַב֙ | way-yi-ṭaḇ} 'et il devint bon', introduit par vav consécutif, marque un changement d’état émotionnel, avec ha-kohen {הַכֹּהֵ֔ן | ha-kō-hēn} 'le prêtre' comme sujet et leiv {לֵ֣ב | lēḇ} 'cœur' comme complément de cause. La coordination de vayikkaḥ {וַיִּקַּח֙ | way-yiq-qaḥ} 'et il prit' et vayyāḇō {וַיָּבֹ֖א | way-yā-ḇōʾ} 'et il vint' en wayyiqtol exprime deux actions successives. Les compléments d’objet direct et-ha-efod {אֶת־הָ֣אֵפוֹד | ʾeṯ-hā-ʾē-p̄ōḏ}, ve-et-ha-teraphim {וְאֶת־הַתְּרָפִ֖ים | wə-ʾeṯ-hat-tə-rā-p̄îm} et ve-et-ha-pasel {וְאֶת־הַפָּ֑סֶל | wə-ʾeṯ-hap-pā-seḇ} soulignent l’accumulation d’objets cultuels, avant la conclusion spatiale par be-qerev ha-ʿām {בְּקֶ֥רֶב הָעָֽם | bə-qe-reḇ hā-ʿām} 'au milieu du peuple'. Le schéma du vav consécutif confère au récit son rythme narratif fluide. |