| 6. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayomer {וַיֹּ֧אמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit', marquant l'allocution du prêtre hakohen {הַכֹּהֵ֖ן | ha-kō-hên}. L'impératif lekhu {לְכוּ | lə-ḵū} 'allez' couplé à leshalom {לְשָׁלוֹם | lə-šā-lōm} 'en paix' exprime un ordre encadré d'une bénédiction. L'adverbe nokhach {נֹכַח | nō-ḥaḥ} 'devant' précède le nom divin SEIGNEUR {יְהוָ֔ה | Yə-hō-wāh}, soulignant sa fonction de témoin. Le syntagme darkekhem {דַּרְכְּכֶ֖ם | dar-kə-khem} 'votre chemin', lié à asher {אֲשֶׁ֥ר | ʾă-šer} 'que' et telekhu-bah {תֵּֽלְכוּ־בָֽהּ | tēl-ḵū-bāh} 'vous irez en elle', forme un complément de lieu relatif. Cette séquence place l'ordre, la bénédiction et la surveillance divine en enchaînement, soulignant que chaque parcours humain se fait sous le regard du SEIGNEUR. |