| 2. Exégèse Linguistique Le récit commence par wat-tiz-nēh {וַתִּזְנֶ֤ה | wat-tiz-nēh} ‘se prostituer’ en tête de phrase pour souligner l’action initiale, suivi de ʿā-lāw {עָלָיו֙ | ʿā-lāw} ‘contre lui’ qui indique la transgression personnelle. Le terme pi-lag-šō {פִּֽילַגְשׁ֔וֹ | pi-lag-šō} ‘concubine’ définit le statut relationnel. L’enchaînement wat-tē-leḵ {וַתֵּ֤לֶךְ | wat-tē-leḵ} ‘partir’ + me-’it-tô {מֵֽאִתּוֹ֙ | me-’it-tô} ‘de lui’ structure le déplacement. La double construction prépositionnelle ’el-bēt ’ā-vi-hā ’el-bēt lê-ḥem yə-hū-ḏā(h) {אֶל־בֵּ֣ית אָבִ֔יהָ אֶל־בֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָ֑ה} met en relief la rupture entre foyer conjugal et foyer paternel, tout en situant précisément le lieu. Enfin, wat-tə-hî-šām {וַתְּהִי־שָׁ֕ם | wat-tə-hî-šām} ‘être là’ introduit la situation temporelle, complétée par yā-mîm ʾar-bā‘-ā ḥō-ḏā-šîm {יָמִ֖ים אַרְבָּעָ֥ה חֳדָשִֽׁים׃} ‘jours + quatre mois’ pour préciser la durée. On observe le passage d’un ordre VSO hébreu à un ordre SVO français, respectant la progression narrative (infidélité → départ → localisation → durée). |