| 7. Exégèse Linguistique L’analyse de la structure hébraïque révèle d’abord le verbe vayyaqam {וַיָּ֥קָם | way-yā-qām} 'et il se leva', forme wayyiqtol exprimant une action narrative continue. Le syntagme ha’ish {הָאִ֖ישׁ | hā-’îš} suit comme sujet. L’infinitif lalekhet {לָלֶ֑כֶת | lā-le-ḵeṯ} marque l’intention, introduisant le but de l’action. Le verbe vayiftsar-bo {וַיִּפְצַר־בּוֹ֙ | way-yip̄-ṣar-bō} 'il insista auprès de lui' emploie un nouvel wayyiqtol pour renforcer la persistance, et le complément chotno {חֹתְנ֔וֹ | ḥōṯə-nō} identifie l’agent de cette sollicitation. Les verbes ultérieurs vayashav {וַיָּ֖שָׁב | way-yā-šāḇ} 'il retourna' et vayalen {וַיָּ֥לֶן | way-yā-len} 'il passa la nuit' sont consécutifs et montrent la conséquence directe de l’insistance. L’adverbe sham {שָֽׁם | šām} situe l’action dans le lieu désigné. La répétition des wayyiqtol crée un rythme soutenu que le français restitue par une coordination serrée, soulignant tension et résultat. |