| 1. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayetse’u {וַיֵּצְאוּ֮ | way-yēṣ-ʾû} 'et ils sortirent', signalant l’engagement collectif par un vav consécutif typique du wayyiqtol. Le groupe nominal kol bnei yisra’el {כָּל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל֒ | kol bənē yiśrāʾēl} ‘tous les fils d’Israël’ insiste sur l’unité nationale. La conjonction parallèle de vatikkahel ha’edah ke-ish echad {וַתִּקָּהֵ֨ל הָעֵדָ֜ה כְּאִישׁ אֶחָד | wa(t)tiqqāhēl hāʿêdāh kəʾîš ʾeḥād} ‘et l’assemblée se rassembla comme un seul homme’ renforce la solidarité rituelle. L’expression de limites territoriales lemidan ve-ad be’er sheva ve-erets ha-gil‘ad {לְמִדָּן וְעַד־בְּאֵר שֶׁבַע וְאֶרֶץ הַגִּלְעָד | ləmidān wəʿaḏ bəʾēr šeḇaʿ wəʾereṣ haggilʿāḏ} énumère les confins du nord au sud et à l’est. Enfin, el introduit la direction vers Mitspa, site d’assemblée sacrée sous l’autorité de Yahweh {יְהוָ֖ה | Yə-hō-wāh}. |