| 5. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le vav consécutif vayaqumu {וַיָּקֻמוּ | way-yaqumû} ‘et ils se sont levés’, ce qui instaure une progression narrative rapide. L’expression baʿalei haggivʿah {בַּעֲלֵי הַגִּבְעָה | baʿălê hag-giv-āh} est un constructus désignant les habitants de la ville. Le verbe vayasobu {וַיָּסֹבּוּ | way-yāsōbbû} emploie à nouveau le vav consécutif pour enchaîner l’action, tandis que la double occurrence de ʿalay {עָלַי | ʿālay} ‘contre moi’ intensifie la menace. La séquence et-habayit layelah {אֶת־הַבַּיִת לָיְלָה | ʾet-hā-bbayit lāylāh} combine la marque d’objet direct et l’expression temporelle ‘la nuit’. L’expression dimmu laharog {דִּמּוּ לַהֲרֹג | dimmû la-hărōg} rend l’intention homicide avant que la coordination Pi‘el-Qal ve-et-pilagshi ʿinnu vatamot {וְאֶת־פִּילַגְשִׁי עִנּוּ וַתָּמֹת | wə-ʾet-pi-lag-šî ʿinnû wat-tāmōt} n’articule l’humiliation de la concubine puis sa mort. L’ordre VSO hébraïque est rendu en français SVO, conservant cependant la tension instaurée par les vav consécutifs. |