| 20. Exégèse Linguistique vera'ah {וְרָאָ֣ה | wə-rā-ʾā} 'et il verra' introduit l'initiative du prêtre par un Qal parfait vav-conjonctif. ha-kohen {הַכֹּהֵ֗ן | ha-kō-hēn} 'le prêtre' est repris deux fois pour souligner l'autorité rituelle. ve-hinneh {וְהִנֵּ֤ה | wə-hin-nēh} 'et voici' signale un constat préalable, préparant la subordination conditionnelle. mar'ehah {מַרְאֶ֙הָ֙ | mar-ʾe-hā} 'son apparence' couplé à shaphal {שָׁפָ֣ל | šā-p̄āl} 'abaissé' et min-ha'or {מִן־הָע֔וֹר | min-hā-ʿōr} 'que la peau' établit un cadre comparatif. u-se'arah {וּשְׂעָרָ֖הּ | û-śə-ʿā-rāh} 'et son poil' avec ha-pakh {הָפַ֣ךְ | hā-p̄aḵ} 'a changé' et lavan {לָבָ֑ן | lā-ḇān} 'blanc' détaille le signe diagnostique. ve-timme’oh {וְטִמְּא֧וֹ | wə-tim-mə-ʾô} 'alors il le déclarera impur' et nega-tsara'at {נֶֽגַע־צָרַ֥עַת | ne-gaʿ-ṣā-ra-ʿat} 'lésion de lèpre' hi {הִ֖וא | hîʾ} 'c'est' formalisent le jugement, tandis que ba-shekhîn {בַּשְּׁחִ֥ין | baš-šə-ḥîn} 'dans l’ulcère' et pa-rahah {פָּרָֽחָה | pā-rā-ḥā(h)} 'a fleuri' localisent l'apparition. |