| 3. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec vera’ah {וְרָאָ֣ה | wə-rā-’āh} introduisant l’action principale du prêtre (Qal parfait), et l’ordre met d’emblée l’accent sur son autorité. L’expression et-han-ne-ge‘ be-‘ōr-hab-bā-śār {אֶת־הַנֶּ֣גַע בְּעֽוֹר־הַ֠בָּשָׂר | et-han-ne-ge‘ bə-ʿōr-hab-bā-śār} précise la localisation de la lésion. Le verbe hafakh {הָפַ֣ךְ | hā-p̄aḵ} suivi de lavan {לָבָ֗ן | lā-ḇān} forme une observation clinique (changement de couleur du poil), tandis que l’expression comparative ‘amok me-ʿōr be-śārō {עָמֹק מֵע֣וֹר בְּשָׂר֔וֹ | ʿāmōq mē-ʿōr bə-śārō} établit un critère de profondeur. La formule nominale nega‘ tsara‘at hu {נֶ֥גַע צָרַעַת ה֑וּא | ne-ga‘ ṣā-ra-‘at hū’} identifie la maladie comme lèpre. Enfin, vera’ahu ve-tim-me {וְרָאָ֥הוּ וְטִמֵּ֥א | wə-rā-’āh-hū wə-tim-mē’} lie l’examen ultérieur au prononcé d’impureté, illustrant la procédure rituelle. |