| 36. Exégèse Linguistique Le verset suit un schéma conditionnel implicite : la vav consécutive attachée à l’infinitif parfait vera'ahu {וְרָאָ֙הוּ֙ | wᵊ-rā-’ā-hū} 'voir' introduit l’observation initiale. L’interjection vehinneh {וְהִנֵּ֛ה | wᵊ-hin-nēh} 'voici' marque la transition à la conséquence, soulignée par le parfait pasah {פָּשָׂ֥ה | pā-śā(h)} 'se propager' de la teigne hanneqet {הַנֶּ֖תֶק | han-ne-teq} sur baor {בָּע֑וֹר | bā-‘ōr} 'peau'. L’infinitif absolu lo-yebakker {לֹֽא־יְבַקֵּ֧ר | lō-yᵊ-vaq-qēr} 'ne pas examiner' associé à lassaer hatsahov {לַשֵּׂעָ֥ר הַצָּהֹ֖ב | laś-śē-‘ār haṣ-ṣā-hōḇ} 'poil jaunâtre' constitue la négation du rite secondaire, et tame {טָמֵ֥א | ṭā-mēʾ} 'impur' sert d’apodose, décidant l’impureté sur la seule propagation cutanée. |