| 44. Exégèse Linguistique Le verset débute par la construction nominale ish-tsarua {אִישׁ־צָר֥וּעַ | ʾîš-ṣārûaʿ} 'homme lépreux', associant nom et participe pour marquer un état. La répétition hu {ה֖וּא | hūʾ} 'il' et tame {טָמֵא | ṭāmeʾ} 'impur' sert de procédé rhétorique pour souligner la permanence du diagnostic rituel. Le verbe yitammeennu {יְטַמְּאֶ֛נּוּ | yə-tam-meʾ-en-nû} 'il le déclarera impur' en Piel imperfectif met en relief la fonction disciplinaire du prêtre. L’expression construct berosho {בְּרֹאשׁ֥וֹ | bə-rō-šō} 'à sa tête' suivie de nigo {נִגְעֽוֹ | nigʿō} 'sa plaie' précise la localisation de la lésion, la chaîne construct marquant la relation de possession. En français, on adopte une structure SVO tout en préservant la répétition et l’emphase rituelle. |