| 47. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la conjonction coordonnée vehabeged {וְהַבֶּ֕גֶד | wə-hab-bə-ḡeḏ} 'et le vêtement', intégrant l’article défini. La conjonction conditionnelle ki {כִּֽי־ | kî} introduit l’hypothèse, tandis que le verbe yihyeh {יִהְיֶ֥ה | yih-yeh}, Qal inaccompli à la troisième personne du singulier, exprime une éventualité impersonnelle. Le pronom suffixe bo {ב֖וֹ | bô} précise l’emplacement 'sur lui'. Vient ensuite nega {נֶ֣גַע | ne-ḡaʿ} 'plaie' associé à tsaraat {צָרָ֑עַת | ṣā-rā-ʿaṯ} 'lèpre', formant un syntagme nominal. La séquence 'préposition + nom' se répète avec beveged {בְּבֶ֣גֶד | bə-bə-ḡeḏ} en tête de l’énumération des matières: tsemer {צֶ֔מֶר | tse-mer} 'laine', puis après o {א֖וֹ | ʾô} un deuxième beveged suivi de pishtim {פִּשְׁתִּֽים | piš-tîm} 'lin'. Cette structure en série souligne la précision des types de tissus dans le cadre rituel de purification. |