| 11. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur veheemid {וְהֶעֱמִיד | wə-he-ʿĕ-mîḏ} 'faire se tenir debout', un parfait Hiphil marquant l’action causative. Le groupe ha-kkohen hametaher {הַכֹּהֵן הַמְטַהֵר | ha-kkō-hēn ham-ta-hēr} associe article et participe pour désigner le prêtre purificateur. La coordination ha-ʾîš hamittaher ve-otam {הָאִישׁ הַמִּטַּהֵר וְאֹתָם | ha-ʾîš ham-mit-ta-hēr wə-ʾō-ṯām} étend le rite à l’homme et aux objets. L’expression lifnei {לִפְנֵי | lif-nē} 'devant' associée à Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'SEIGNEUR' fonde la dimension sacrée, précisée par petach ohel moed {פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד | pe-taḥ ʾō-hel mō-ʿēḏ} 'à l’entrée de la tente de la rencontre', qui situe l’action rituellement. |