1 Le SEIGNEUR {YHWH, Source de Révélation} parla à Moïse, et dit {lemor: introduit un discours direct} :
2 Ceci sera la loi concernant le lépreux {hammetzoraʿ: personne atteinte d’une affection cutanée}, au jour de sa purification {tahorato: rituel de réintégration}. Il sera conduit vers le prêtre.
3 Le prêtre {kohen: ministre du sanctuaire} sortira à l’extérieur du camp et examinera, puis voici que la plaie de la lèpre {tzara'at: affliction rituelle} a été guérie chez le lépreux.
4 Et le prêtre {kohen: ministre consacré} ordonnera que l’on prenne, pour celui qui se purifie, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l’hysope {ezov: plante purificatrice}.
5 Et le prêtre {kohen: ministre du culte} ordonnera d’égorger l’un des oiseaux sur un récipient de terre cuite, au-dessus de l’eau vive {mayim: eau courante}.
6 Il prendra l’oiseau vivant {chayyah: possédant la vie} avec le bois de cèdre, le fil cramoisi et l’hysope, et il les trempera, ainsi que l’oiseau vivant, dans le sang de l’oiseau égorgé sur l’eau vive {mayim chayyim: eau courante}.
7 Et il aspergera {vehizzah: action causative rituelle} sur celui qui se purifie de la lèpre sept fois, puis il le déclarera pur, et il relâchera l’oiseau vivant sur la face du champ {sadeh: étendue cultivée}.
8 Et le purifié {mitaher: celui qui se purifie} lavera ses vêtements {beged: habit cérémoniel}, rasera tous ses poils et se baignera dans l’eau ; alors il sera pur {taher: rituellement propre}. Ensuite, il pourra entrer dans le camp, mais il demeurera hors de sa tente pendant sept jours {shivat yamim: délai de purification}.
9 Et au septième jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe et ses sourcils {gabot: arches pileuses situées au-dessus des yeux} ; il rasera de nouveau tout son poil, lavera ses vêtements {begadav: vêtements rituels} et baignera son corps dans l’eau, et il sera pur.
10 Et au huitième jour {ha-shmini: moment de l’achèvement rituel}, il prendra deux agneaux sans défaut et une brebis d’un an sans défaut, puis trois dixièmes {esronim: mesure précise de farine} de fleur de farine comme offrande pétrie à l’huile, et un log d’huile.
11 Et le prêtre {hakkohen: ministre du sanctuaire} qui purifie fera se tenir debout l’homme qui se purifie et eux devant le SEIGNEUR {YHWH, Présence Sanctifiante}, à l’entrée de la tente de la rencontre.
12 Le prêtre {kohen: ministre du culte} prendra l’un des agneaux, l’offrira en sacrifice de culpabilité avec le log d’huile, puis il balancera ces offrandes en offrande balancée devant le SEIGNEUR {YHWH, Acceptateur d’offrande}.
13 Le prêtre égorgera l’agneau dans le lieu où l’on égorge le sacrifice pour le péché {hattat: offrande expiatoire} et l’holocauste, dans le lieu du sanctuaire ; car, comme pour le sacrifice pour le péché, le sacrifice de culpabilité est pour le prêtre ; c’est une chose très sainte {kodesh kadoshim: sainteté suprême}.
14 Le prêtre {kohen: ministre du culte} prendra du sang de la victime de culpabilité, et le prêtre en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie {mitaher: personne engagée dans la purification}, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
15 Et le prêtre prendra du log {milog: unité volumétrique rituelle} d’huile, et il versera sur la paume gauche {semolit: côté gauche} du même prêtre.
16 Alors le sacrificateur {ha-kohen: Médiateur Rituel} trempera son doigt droit dans l’huile qui est sur la paume de sa main gauche, et il aspergera sept fois cette huile avec son doigt devant le SEIGNEUR {YHWH, Sanctificateur}.
17 Et du reste de l’huile qui est sur sa paume, le prêtre {kohen: ministre du sanctuaire} en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang du sacrifice de culpabilité {asham: offrande pour la faute}.
18 Et ce qui reste de l’huile {shemen: symbole de consécration} dans la paume du prêtre, il le mettra sur la tête de celui qui se purifie ; et le prêtre accomplira l’expiation pour lui devant le SEIGNEUR {YHWH, Source de purification}.
19 Et le prêtre fera le sacrifice {chatat: offrande expiatoire} pour le péché et fera l’expiation pour celui qui se purifie de son impureté ; ensuite, il égorgera l’holocauste {olah: offrande consumée}.
20 Ainsi, le prêtre {kohen: médiateur des sacrifices} fera monter l’holocauste et l’offrande de grain sur l’autel, accomplira l’expiation {kippēr: recouvrir la faute} pour la personne, et l’homme sera pur.
21 Or si l’homme est pauvre et que sa main {yad: capacité, force} ne suffit pas, il prendra un seul agneau comme offrande de culpabilité {asham: sacrifice rituel} à agiter pour faire l’expiation en sa faveur ; il offrira aussi un dixième de fleur de farine pétrie dans l’huile pour l’offrande, ainsi qu’un log d’huile.
22 Et deux tourterelles ou deux jeunes colombes, selon ce qu’il pourra se procurer {yado: capacité personnelle}, l’un sera un sacrifice pour le péché {chatat: offrande d’expiation}, et l’autre un holocauste.
23 Et il apportera ces objets le huitième jour pour sa purification au prêtre à l’entrée de la tente d’assignation {ohel-moed: lieu de rencontre sacrée}, devant le SEIGNEUR {YHWH, Autorité de Sanctification}.
24 Le prêtre {kohen: ministre du culte} prendra l’agneau de culpabilité et le log d’huile, et il les balancera comme offrande balancée devant le SEIGNEUR {YHWH, Acceptateur d’offrandes}.
25 Le prêtre {kohen: ministre du culte} égorgera l’agneau du sacrifice de culpabilité {asham: offrande de réparation}, prendra du sang de ce sacrifice et en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
26 Et le prêtre versera de l’huile {shemen : substance précieuse pour l’onction} sur le creux {kaf : creux de la main} de sa main gauche.
27 Et le prêtre {kohen: ministre cultuel} aspergera avec son doigt droit l’huile qui est sur la paume de sa main gauche, sept fois devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire du rituel}.
28 Et le prêtre {kohen: ministre sacré} prendra de l’huile qui est dans sa paume et en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, là où il a mis le sang du sacrifice de culpabilité {asham: offrande réparatrice}.
29 Le prêtre posera le reste de l’huile {shemen: liquide sacré} qu’il tient dans sa main sur la tête de celui qui se purifie, afin de faire l’expiation pour lui devant le SEIGNEUR {YHWH, Sanctificateur}.
30 Et il offrira l’une des tourterelles ou l’un des petits de la colombe{benei hayonah: fils de colombe}, selon ce que sa main{yado: capacité matérielle} pourra se procurer.
31 Ce que sa main peut atteindre : l’un en sacrifice pour le péché {chatat: rite expiatoire} et l’autre en holocauste, avec l’offrande alimentaire ; puis le prêtre expiera pour le purifié devant le SEIGNEUR {YHWH, Source de purification}.
32 Voici la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lèpre {tsaraʿat: maladie impurifiante}, dont les ressources {yad: capacité limitée} sont insuffisantes.
33 Le SEIGNEUR {YHWH, Législateur Souverain} parla à Moïse et à Aaron en disant {le-mor: formule introductive}.
34 Lorsque vous entrerez dans le pays de Canaan que le SEIGNEUR {YHWH, Donneur de la Terre d'Alliance} vous donne en possession {la‘akhuzah: propriété héréditaire} et si je mets une plaie de lèpre dans une maison du pays que vous possédez.
35 Celui à qui appartient la maison viendra et déclarera au prêtre {kohen: fonction de médiateur rituel}, en disant : « Il m'apparaît comme une plaie {nega: lésion rituelle} dans la maison. »
36 Le prêtre {kohen: officiant du culte} ordonnera qu’on vide la maison avant que le prêtre n’entre pour examiner la plaie {nega: lésion rituelle}, afin que tout ce qui se trouve dans la maison ne devienne pas impur. Ensuite, le prêtre entrera pour examiner la maison.
37 Le sacrificateur {kohen: ministre du culte} examinera la plaie, et voici la plaie dans les murs de la maison : ce sont des cavités verdâtres ou rougeâtres, et leur aspect est plus enfoncé {shafal: sous la surface} que le mur.
38 Alors le prêtre {kohen: officiant du culte} sortira de la maison et, vers l’entrée de la maison, il fermera {hisgir: mettre sous garde} la maison pour sept jours.
39 Et le prêtre {kohen: officier de culte} reviendra le septième jour ; s’il voit que la plaie s’est étendue sur les murs de la maison {bayit: habitation familiale}.
40 Et le prêtre {kohen: médiateur rituel} ordonnera qu’on enlève les pierres où se trouve la plaie et qu’on les jette hors de la ville, dans un lieu impur {tame: rituellement non pur}.
41 Et il fera gratter la maison {yaqtsi‘a: enlever soigneusement} tout autour, et l’on jettera la poussière qu’il aura grattée hors de la ville, dans un lieu impur {tame: endroit rituellement souillé}.
42 Et ils prendront d’autres pierres {avanin: éléments de construction solides}, et ils les mettront à la place des pierres, puis ils prendront une autre poussière et enduiront la maison {bayit: habitation familiale}.
43 Et si la plaie {nega‘: infection récurrente} revient et fait éruption dans la maison, après avoir ôté les pierres, raclé la maison et recrépi {hittoach: appliquer une nouvelle couche profonde} la maison.
44 Le prêtre {kohen: ministre du culte} viendra et examinera la plaie : s’il constate qu’elle s’est étendue dans la maison, c’est une lèpre persistante {mam’eret: maladie durable et menaçante} dans la maison ; elle est impure.
45 Il démolira la maison {bayit: habitation structurée}, ses pierres, ses bois et toute la poussière de la maison, et transportera ces matériaux hors de la ville vers un lieu impur {tame: rituellement souillé}.
46 Et quiconque entrera dans la maison pendant tous les jours {yemei: période rituelle} où elle aura été isolée {hisgir: isolement rituel} sera impur jusqu’au soir.
47 Et celui qui aura couché {shokhev: repos prolongé} dans la maison lavera ses vêtements {beged: tout type de vêtement}, et celui qui aura mangé dans la maison lavera également ses vêtements.
48 Et si le prêtre {kohen: médiateur cultuel} vient et voit que la plaie ne s’est pas étendue dans la maison après avoir enduit {hitoach: application d’un enduit protecteur} la maison, il déclarera la maison pure, car la plaie a été guérie.
49 Et il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cèdre {erez: bois précieux}, du cramoisi {tola'at: teinture écarlate} et de l’hysope.
50 Et il égorgera l’un des oiseaux {ha-echat: adjectif indéfini marquant la sélection} sur un vase de terre cuite, au-dessus de l’eau vive {mayim chayyim: eau courante fraîche}.