| 2. Exégèse Linguistique La structure hébraïque commence par le pronom démonstratif zot {זֹאת | zōʾṯ} 'ceci', qui instaure la solennité de la prescription. Le verbe tihyeh {תִּֽהְיֶה | tih-yeh} 'sera' formule une norme permanente. Le nom construct torat {תּוֹרַת | tō-raṯ} 'loi/devoir' relie grammaticalement l’injonction à l’objet hammetzoraʿ {הַמְּצֹרָע | ham-mə-ṣō-raʿ} 'lépreux', identifiant le destinataire de la législation. La préposition beyom {בְּיוֹם | bə-yom} 'au jour' introduit le cadre temporel, lié à tahorato {טָהֳרָת֑וֹ | ṭā-ho-ra-to} 'sa purification'. Le verbe Hofal vehuva {וְהוּבָא | və-hū-ḇā} 'il sera amené' souligne la passivité rituelle, suivi de la préposition el {אֶל־ | el} 'vers' et de hakkohen {הַכֹּהֵן | hak-kō-hên} 'prêtre', ce qui met en avant la fonction d’autorité du prêtre. L’ordre syntaxique hébraïque privilégie d’abord la portée légale avant la procédure de réintégration, ce que la traduction française reflète. |