| 46. Exégèse Linguistique Le verset établit une relation conditionnelle temporelle dont la protase est introduite par le participe Qal veha-ba {וְהַבָּא֙ | wə-ha-bāʾ} 'celui qui entre' suivi de l’adverbial de lieu el-habayit {אֶל־הַבַּ֔יִת | ʾel ha-báyit} 'dans la maison'. Le syntagme kol yemei {כָּל־יְמֵ֖י | kol yə-mê} 'tous les jours' forme un cadre temporel pour l'infinitif Hifil hisgir {הִסְגִּ֣יר | his-gîr} complété par oto {אֹת֑וֹ | o-tô}, indiquant l’état d’isolement de la maison. La principale conséquence est marquée par le verbe yitma {יִטְמָ֖א | yit-māʾ} 'devient impur', accompagné du complément de temps ad-ha-arev {עַד־הָעָֽרֶב | ʿad ha-ʿárev} 'jusqu’au soir'. Cette structure conditionnelle met en relief la causalité entre l’isolement rituel et l’impureté. |