| 12. Exégèse Linguistique Le verset présente deux propositions coordonnées par le vav préfixe : u-khli-kheres {וּכְלִי־חֶרֶשׂ | û-klî-ḥé-reś} 'et tout récipient d’argile' introduit le premier objet, suivi de asher-yigga-bo {אֲשֶׁר־יִגַּע־בּוֹ | ʾă-shér-yig-ga-bō} 'que il touche en lui', formant une relative causale. Le passage met en jeu deux verbes Niphal, yishaver {יִשָּׁבֵ֑ר | yish-shā-ḇēr} 'il sera brisé' et yishataf {יִשָּׁטֵ֖ף | yish-shā-ṭēf} 'il sera lavé', signalant respectivement la destruction et la purification passive. La coordination par ve-kol-khli-ets {וְכָל־כְּלִי־עֵץ | wə-kol-klî-ʿēṣ} 'et tout récipient de bois' marque la transition vers l’objet en bois, tandis que ba-mayim {בַּמָּֽיִם | ba-mā-yim} 'dans l’eau' établit le moyen de purification. Cette structure reflète fidèlement la logique rituelle hébraïque, distinguant les traitements selon la matière. |