| 18. Exégèse Linguistique Le verset commence par ve’ishah {וְאִשָּׁה | wə-’iš-šāh} 'et une femme', suivi de asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'qui', introduisant une subordonnée conditionnelle. Le verbe yishkav {יִשְׁכַּב | yiš-kav} 'couchera' au Qal imparfait troisième personne du singulier marque l’hypothèse d’un acte sexuel. Le COD otah {אֹתָהּ | ’ō-tāh} 'elle' renforce la référence féminine, liée à shikhvat-zara {שִׁכְבַת־זָרַע | šiḵ-bāṯ zā-raʿ} 'émission de semence', un nom construit rituel. La coordination verachatsu {וְרָחֲצוּ | wə-rā-ḥă-ṣū} 'ils se laveront' est complétée par bamayim {בַּמַּיִם | ba-ma-yim} 'dans l'eau', tandis que vetamu {וְטָמְא֖וּ | wə-ṭām-’ū} 'et ils seront impurs' introduit le résultat, et ad-ha’arev {עַד־הָעָרֶב | ʿad-hā-ʿā-rev} 'jusqu'au soir' précise la durée. Cette structure conditionnelle relative, propre aux prescriptions sacerdotales, associe l’acte sexuel à l’obligation de purification par immersion et à un intervalle temporel défini. |