| 27. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par ve-khol hanogea bam {וְכָל־הַנּוֹגֵ֥עַ בָּ֖ם | han-nō-ʾēaʿ} 'toute personne qui touche', formant un sujet générique ; la proposition principale yitma {יִטְמָ֑א | yiṭ-māʾ} 'il devient impur' exprime la conséquence rituelle du contact ; s’ensuit la coordination de deux obligations khibbēs {כִבֶּס | ḵib-bēs} 'laver' et raḥaṣ {רָחַץ | rā-ḥaṣ} 'baigner/laver', détaillant la purification des vêtements et du corps ; enfin, ad-haarev {עַד־הָעָֽרֶב | ʿad-hā-ʿā-rev} 'jusqu’au soir' fixe la durée de l’impureté, reflétant la structure condition-résultat-purification-limite temporelle propre à la loi lévitique. |