| 3. Exégèse Linguistique La conjonction vezot {וְזֹאת | wə·zōṯ} sert à introduire une définition, suivie du verbe tihyeh {תִּהְיֶה | tī·h·yēh} qui exprime un état continu. La disjonction entre zav beśārô {זָב בְּשָׂרוֹ | zāḇ bə·śā·rô} et hechtim beśārô {הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ | heḥ·tîm bə·śā·rô} met en relief les deux modalités d’écoulement ou de rétention. Les compléments prépositionnels bezovo {בְּזֹבוֹ | bə·zō·ḇō} et mizzovo {מִזֹּבוֹ | mi·zō·ḇō} précisent l’origine du phénomène corporel, et le pronom final hi {הִוא | hī} clôt la définition en rappelant le sujet. Cette structure binaire souligne l’importance rituelle de l’écoulement corporel dans la loi cultuelle. |