| 13. Exégèse Linguistique La phrase débute par la waw consécutive venatan {וְנָתַן | wə-nā-ṯan} marquant la suite rituelle. Le syntagme haktoret al ha-esh {הַקְּטֹרֶת עַל־הָאֵשׁ | haq-qə-ṭō-ret ʿal hā-ʾêš} indique la mise de l’encens sur le feu, introduite devant SEIGNEUR via lifnei {לִפְנֵי | lip̄-nê}. Vekissah {וְכִסָּה | wə-ḵis-sāh} exprime l’action couvrante et anan {עֲנַן | ʿă-nan} modifie kapporet {הַכַּפֹּרֶת | haq-kap-pō-ret}, soulignant sa position sur haedut {הָעֵדוּת | hā-ʿê-ḏûṯ}. Enfin, velo yamut {וְלֹא יָמוּת | wə-lōʾ yā-mūṯ} établit la finalité protectrice du rituel. Cette structure articule séquentiellement offrande, sanctification et protection devant la Présence divine. |