| 19. Exégèse Linguistique Le texte hébreu organise une séquence rituelle en trois actions articulées par des verbes parfaits. L’instruction initiale est donnée par vehizzah {וְהִזָּ֨ה | wə-hiz-zāh} 'faire l'aspersion', suivie de ʿalav {עָלָיו | ʿā-lāw} 'sur lui', désignant l’autel comme objet. La numération sheva peʿamim {שֶׁבַע פְּעָמִים | še-vaʿ pə-ʿā-mîm} 'sept répétitions' marque la complétude symbolique. La coordination des verbes vetiharo {וְטִהֲר֣וֹ | ve-ti-ha-rō} 'purifiera' et vekiddesho {וְקִדְּשׁ֔וֹ | wə-qid-deş-ō} 'sanctifiera' souligne la progression de l’action, du retrait des impuretés à la consécration. Enfin, mitumʾot benei yisraʾel {מִטֻּמְאֹ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל | mit-tum-ʾōt bə-nê yis-rā-ʾêl} 'impuretés des fils d’Israël' indique la cause du rite. La traduction française préserve l’ordre et le rythme pour refléter le caractère prescriptif et solennel du rituel. |