| 26. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le participe piel vehamshalleach {וְהַֽמְשַׁלֵּ֤חַ | wə-hamšallēaḥ} désignant l’agent de l’action rituelle. L’usage de l’infinitif piel yekhabbes {יְכַבֵּ֣ס | yə-ḥabbēs} et du qal verachatz {וְרָחַ֥ץ | wə-raḥaṣ} appliqués respectivement à begadav {בְּגָדָ֔יו | bə-ḡāḏāw} et besaro {בְּשָׂר֖וֹ | bə-śārō} crée une double obligation de purification vestimentaire et corporelle. L’expression ve’acharei-ken yavo el-hammachaneh {וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן יָב֥וֹא אֶל־הַֽמַּחֲנֶֽה | wə-ʾaḥărê-ḵēn yāḇō ʾel-hammăḥănêh} marque la condition temporelle préalable au retour dans le camp, soulignant la séparation rituelle nécessaire après le transfert du péché symbolisé par le bouc. |